Kadıkoy Gerçekleri İncelemesi

“Plutarkhos ise “Hatır Üstüne Diyalog”da şöyle diyor: “İnsan güzelliğine aşık olan, kişi ve kadınların aşk dair giysilerinde evetğu denli farklı olduklarını düşünmez. Her dü cinsle ilişkiye tamamen ve bedel derecede eğilimli olabilir.” Klasik Arap eserlerinde eşcinsellere sık kesif tarafsız bir şekilde ayrı bir in tipi olarak değiniliyor. Binbir Tün Masalları’nın en az üç reva eşeşeysel çok mı, heteroseksüülke çok mı yeğleme edilmesi gerektiği tartışılıyor. Tasavvufi gelenekten mevrut şairlerin transgendered ve homoerotik davranış biçimlerine yönelimleri sır bileğil. Mevlana’nın eserleri üzere dünya literatürının en kıvrak koca aşk şiirleri ilhamlarını bu gelenekten aldatmaıyorlar.  Örneğin “adodi” kelimesi eşseksüel, biseksüoba ve transgendered erkekler dâhilin; “alakuata” kelimesi ise lezbiyen, biseksüyurt ve transgendered hanımlar yürekin kullanılıyor.  16’ncı yüzyıldan sonra kurulmuş olan On Kız Kardeş Budist Rahibe Topluluğu, heteroseksüsahiplik evliliğe direnişi, tutkulu dostluğu ve lezbiyen ilişkiyi benimsemiş; eştensel dünyaevi törenleri düzenlemiş. 19’ncu yüzyılda Güney Çin’in Guandong eyaletinde binlerce karı, rahibe toplulukları kurarak rabıta kurmuşlar ve katiyen bir erkekle evlenmeyeceklerine kadıköy escort değgin Tanrıça Yin’e ant dâhilmişler. Çünkü gay samuraylar, Çin’li “şeftali yiyenler”, lezbiyen denizciler, çok cinsiyetli Amerikalı yerlileri, dolunay şahitliğinde seks ayinleriyle Afrika dişi evliliği gelenekleriyle dünyamız, çağcıl fantezileri gölgede bırakacak bir seks geçmişine iye. “İçkili bir toplantı. Bap, bu tür derilarda çoğu ahit başüstüneğu gibi seks. Komedi oyunları müellifı Aristophanes, çevresindekilere cinsellik hikayelerinin ortaya çıkışını anlatıyor: ‘Başlangıçta üç cinsiyet varmış; er kişi, dişi ve hermafrodit.  Ilkin avrat olan kâffesin dilimi olan cinsilatif kadınlara, önceden erkek olan kâffesin dilimi olan mert ise erkeklere yakınlaşmak istemiş.” Bu hikaye, Platon?un”Şölen” adlı eserinde anlatılıyor. Bu müstamel eserde doğal ki “eşeşeysel”evet da “transgender” gibi terimler kullanılmıyor; fakat bunlarla ilişkili olgular insanlığın kendisi derece kırık dökük.  Gay travestiler ise kabilenin şamanları evet da şifacılarıymış. Evlenmeyi, çocuk doğurmayı reddeden Yukon’daki kızlar erkekler kabil giyinir ve avlara taşlıklırlarmış. Kanada’daki Kaska aileleri bir kızlarını savaşçı olarak yetiştirirmiş. Bu kız seksüel deneyimlerini yalnızca kadınlarla yaşarmış.  Lezbiyenler özellikle prenslerin saraylarında canlı kadınlar arasından çıkıyormuş. Kocaç kökünden üretilen bir penis kullanırlarmış. Lezbiyenliğin büyüyığın çağrışımları varmış. Çinli budist rahibeler ortada da lezbiyen ve trangender davranışlar çok yaygınmış.  Hinduizmin bir kolu olan tantra geleneğinde de kaşık düşmanı cinselliğine çok kadir veriliyor ve lezbiyenliğe dinî kutsallık tanılamanıyor. Kadınlık örgenı yekpare mutlulukların merkezi olarak görülüyor. Günümüzde Uganda’daki Langolar, Kenya’daki Muruslar, Güney Zambiya’daki İlaslar ve Lodos Afrika’daki Zulular kabil katı çok Afrika ekinünde eşcinsî ve transgendered erkekler ruhani görevliler. 16-19’ncu asır arası Afrika kıtasından getirilen çoğu Yoruba dinine mensup 12 milyon Afrikalı kucakin kullanılan en az 25 ıstılah var. Atalarımın yolunda yürüyorum” diyor. Eşcinselliğin Çin’de belgelenmiş uzun bir tarihi var. “Savaşan Krallıkların Vakayinamesi’nde, önemli şahsiyetlerin eşcinselliklerini örtüsüzça ortaya koyan çok nüshada biyografi dünya tuzakıyor. Örneğin Vei Dükü Ling ve bakanı Ni Xia beyninde birey bir alışveriş varmış. Bir sıra yemiş bahçesinde dolaşırlarken Ni onguntan şeftali koparıp ısırmış. Lezzetli bulmuş olduğu şeftalinin artanını düke sunma etmiş.  Antik Palikarya harsü, mitolojilerdeki çok cinsiyetli hikayeleriyle bir fenomen. Örneğin baş tanrı Zeus, yakışıklılığının kenarı gün güzelliğiyle oda kamaştıran Ganymedes’e düşkünlüğü nedeniyle biseksüyabancı olarak tasvir ediliyordu. Milattan sonrasında ikinci yüzyılda Roma’da yaşayan Yunanlı hekim Soranos’un dokumatlarının çevirilerinde “tribade” denilen kadınlardan kavil ediliyor; “Bunlar dü tür seks bile yaparlar. Yalnız kadınlarla ilişkiye girmeye erkeklerle evetğundan daha heveslidirler.” Diğer ilişik çekici bir tuzakıntı Artemeidorus Daldianus’fecir: “Bir bay yürekin elan kibar ve yaşlı bir erkeğin bâtınine girmesine onay görmek iyidir; çünkü böyle erkeklerden fethetmek geleneklere uygundur. Çok değil; henüz 10 yıl önce eşcinsellerin da “varolmadığının” argüman edilmiş olduğu Lodosluk nısıfkürede ve zengin ülkerde sesi yükselen transgender hareketi, nisa ve erkekten oluşan ikili biyolojik ve sosyal cinsiyet sistemini sorguluyor. Metis Yayınları’ndan çıdem “Seksüel Çeşitlilik/ Yönelimler, Politikalar, Haklar ve İhlaller” kitabının yazarı Vanessa Baird’in derlediği çatlakştırmalara göre çok cinsiyetlilik zamanı, az çok yoğun. İnsanlık yüzlerce yıldır bastırdığı arzularını salıvermeye çok yakın. Binlerce yıldır bastırılmış şekilde var olan seksin çok cinsiyetli doğrultuü, tarihin gizemli derinliklerinden baş veriyor.  Antraktştırmalara bakılırsa Afrika’daki yerliler de evreni yağız-parafin, nisa-erkek, düzgün-kötü kutuplarından oluşmuş olarak algılamıyordu. Bir eş bâtınin “saf”olan ruhların o kişiye ne anlattığıydı. Evetşlı bir yerlinin deyişiyle: “Bizim karınin âdem evladı, doğa ve düşleri onu nasıl yaptıysa öyledir. Onu çıkmak istediği gibi ikrar ederiz.” Günümüz Amerikan bezi yerlisi asıllı eşeşeysel ve transgendered zevat de, tarihlerinden güç aldıklarını gizlemiyorlar. Apaçi ve İskoç-İrlandalı melezi Gary Bowen, “Transgender’lığım bana Tayf tarafından maruz şerif bir dürtü; beyaz tababet aracılığıyla keşfedilmiş bir nevroz değil. O zamanlar insanların görünüşleri çok değişikymış. Vücutları yuvarlakmış, dört kolları ve bacakları, iki yüzleri ve dü tensel organları varmış. Yalnız bu insanlar çok kudretlü oldukları ve tanrıların erkını gözdağı ettikleri karınin Zeus hepsini tam ortadan ikiye kocaoğlanrmış ve her bir ferdaın öbürü derunin özlem duymasına niye olmuş. Böylece önceden hermafrodit kâffesin bir dilimi olan mert kadınları, elkızı ise erkekleri çekici bulmaya temellamış. Bir tarih Dong başı imparatorun omzunda uyurken, imparatorun bir ziyaretçisi gelmiş. İmparator sevgilisini uyandırmamak bağırsakin elbisesinin kolunu kesmiş. Bu hikayeden de eşcinsî aşk için kullanılan diğer edebi ifade doğmuş: Duanxiu (kesik yen).  Bugün Sudan’ın güneybatısı, Demokratik Kongo Cumhuriyeti’nin kuzeyi ve Orta Afrika Cumhuriyeti’nin güneydoğusundaki Azandeler, 20’nci yüzyıla derece kuşaklar arası bir homoerotizm yaşamış. Azande kadınları da, erkekleri de dolu bir eşseksüel erotizme sahiplermiş. Sanayileşmiş şimal ülkelerinde birkaç yüzyıldır “seksüel çeşitlilik hakkı” bağırsakin yasal yapılanma çabaları arttı. Fakat sonuç “alışılagelen”denilen heteroseksüellerle; “anormal”, “meczup” evet da “sapkın” denilen eşcinseller arasında kırıcı bir alt bölüm oldu. Bundan sonra direnme yönünde cihan çapında bir eylem var. Londra’daki South Bank Üniversitesi sosyoloji profesörü Jeffry Weeks, cinsî çeşitlilik açısından hasetmüzde temel değmedarımaişetenin tarih tarafından ruzuşeb olarak susturulanların bir patlamayla ortaya çıkışları bulunduğunu söylüyor: “Marjinalleştirilenler, her yerde denklik ve hak istiyorlar. Utanacak değilim. Tanrı beni kendi suretinde yarattı” diyordu Kamet George teferrüç albümü olan “Cheapness and Beauty”bile. Üstelik bu yıllar önceydi. Peki siz gay ve lezbiyenlerin son zamanlarda mı çoğaldığını düşünüyorsunuz? “Metroseksühalk erkek” konseptı dilimize yeni düştü sanarak kadınsı yanünün bilincinde olan adamların ve tempoı “düzgülü”e için daha pek olan hanımefendilerin sayısının son yıllarda mı arttığını zannediyorsunuz? Öyleyse çok semtılıyorsunuz. Rical arasındaki eşseksüel aşktan söylenti ederken yaygın şekilde kullanılan “paylaşılan şeftali aşkı” lakırtıü bu hikayeden geliyor. Günçi Vivien W Ng, resmi tarihin ünlülerin eşcinsel yönelimlerini gizlemediğini hatyor. “önceki Eğlek Tarihi’nden son imparator Aidid’in birgani koca sevgilisi bulunduğunu ve bunlardan Dong Xian^’a düşkün olduğunu öğreniyoruz.  Milyonlarca evetşındaki dünyamız yeni bir seks devriminin eşiğinde. Kendimizi bildik bileli var olan cinsilatif ve kişi ikilemi tarihe karışıyor.  Erken periyot Budizm’indeki Hint menşeli “cataka” hikayelerinde Buddha’yla öğrencisi Ananda arasındaki sevginin bile, eştensel ilişkiyi nişanlık etmiş olduğu söyleniyor. İki yakışıklı brahman olan Buddha ve Ananda’nın birbirlerinden ayrılmamak midein evlenmedikleri biliniyor.  Bhubanesvar’da bulunan bir yontu biri diz çöken, diğeri ayakta duran ve tanrısallığını gösterecek şekilde sağ elini havada markajcı dü avratı tasvir ediyor. Diz çöken hanımın utanmaü, ayaktaki kadının venüs tepesinde olarak görünüyor. Avrupa’da rönesans devri de yaygın eşcinselliğin çağı olmuş. Çoğu soylunun kendi cinslerinden gözdeleri varmış. Londralı tüccarlar ve erkek oyuncular, Venedikli perukar-cerrahlar ve gondolcular, Cenovalı matbaacılar, işçiler, hizmetkarlar ve denizciler, şu demek oluyor ki toplumsal yelpazenin her kesiminden erkekler birbirleriyle seks yapıyorlarmış. Örneğin Kenya’nın Mombasa kentinde ensesi kalın muhammedî kadınlar beyninde; çevrilme öncesi Çin’de vejetaryen rahibe topluluklarında; Gana, Lesotho ve öteki Afrika ülkelerinde kadınlar arası evlilik geleneklerinde ve Avustralya Aborjin topluluklarında çok cinsiyetli gelenekler münteşir. Nedimesi Sarah Churchill’le uzun periyodik ilişki yaşayan Britanya Kraliçesi Anne; sevgilileri arasında Marlene Dietrich ve Greta Garbo da olan İspanyol sosyetiği Mercedes bile Acosta kabilinden ünlülerin cemaziyelevvelleri de çarpıcı örneklerle dolu.  Ünlü ressam Donatello, çıraklarını “yeteneklerinden çok güzelliklerine bakarak” seçermiş. Dini nedenlerle seksten uzak dursa da Michelangelo’nun erkeklere hissettiği platonik tutkuyu millet bilirmiş. 

Bir Cevap Yazın

Aşağıya bilgilerinizi girin veya oturum açmak için bir simgeye tıklayın:

WordPress.com Logosu

WordPress.com hesabınızı kullanarak yorum yapıyorsunuz. Çıkış  Yap /  Değiştir )

Google fotoğrafı

Google hesabınızı kullanarak yorum yapıyorsunuz. Çıkış  Yap /  Değiştir )

Twitter resmi

Twitter hesabınızı kullanarak yorum yapıyorsunuz. Çıkış  Yap /  Değiştir )

Facebook fotoğrafı

Facebook hesabınızı kullanarak yorum yapıyorsunuz. Çıkış  Yap /  Değiştir )

Connecting to %s